O chamado "Efeito Janones" provou algo valioso para um campo que costuma se perder em notas de repudiar com linguagem acadêmica: para furar a bolha dos algoritmos, é preciso abandonar o juridiquês e falar a língua do confronto imediato. O deputado mineiro entendeu o ecossistema da atenção, furou o cerco da extrema-direita e ajudou a desorganizar o rolo compressor bolsonarista no momento mais dramático da campanha presidencial. Ele fez o que a direita já fazia há anos, só que de forma mais frenética e sem o ecossistema de financiamento obscuro das milícias digitais. Contudo, transformar um expediente tático de emergência em doutrina permanente é um erro estratégico primário.
Há quem argumente, que sem a guerrilha de Janones nas redes o resultado das urnas teria sido outro. Essa narrativa é sedutora para quem passa 12 horas por dia alimentando métricas no celular, mas reduz a complexidade da política a um algoritmo de engajamento. A verdade incômoda é que a infantaria digital de Janones foi o combustível extra, não o motor principal daquela vitória.
O motor da reconstrução democrática não foi montado nos estúdios das plataformas digitais. Quem sustentou o retorno de Lula foi a população em desespero ao encarar a possibilidade de um fujão rodeado de esquemas e investigações por envolvimentos em escândalos. Foi a resistência histórica dos professores nas universidades públicas, que mantiveram o pensamento crítico vivo sob ataque contínuo. Foi o sindicalismo de base, a juventude que ocupou as ruas e, muito especialmente, a memória e a dignidade da população idosa, aqueles que lembravam do feijão no prato e da dignidade dos anos 2000 e não precisavam de um meme viral para saber em quem votar.
A rede social amplia a mensagem, mas não cria o fato político do zero. Quando a esquerda se apaixona pelo "estilo Janones" e passa a acreditar que a disputa política se resume a produzir o melhor corte ou a lacrada mais viral, ela abandona o terreno onde a direita mais teme enfrentá-la: a organização comunitária, a sala de aula, o chão de fábrica e o debate de ideias profundo.
A direita domina o ecossistema digital não porque seus quadros são mais inteligentes, mas porque a própria arquitetura das redes sociais baseada no ódio, na polarização rápida e no ressentimento favorece a pauta reacionária. Tentar imitá-la indefinidamente é jogar em campo minado com as regras do adversário. O engajamento efêmero de um tuíte barulhento não constrói consciência de classe, não forma lideranças regionais e não garante governabilidade quando o mandato começa.
A fixação da esquerda pela "guerra de narrativas" gerou um distanciamento perigoso das dores concretas da população. Enquanto militantes digitais e assessores parlamentares passam o dia debatendo a pauta do X e calculando o alcance do próximo meme, a classe trabalhadora enfrenta o transporte público sucateado, a fila do SUS e o custo de vida escorchante. A direita sabe usar as redes para canalizar a revolta popular em ressentimento; a esquerda, quando se limita ao tribunal das redes, soa como uma elite pedante que dá bronca e distribui lições de moral a partir de gabinetes climatizados. Sem presença real nos bairros periféricos, nas igrejas, nos pontos de ônibus e nos sindicatos, qualquer barulho virtual vira uma casca vazia que desmorona no primeiro teste de mobilização concreta.
Janones furou a bolha em 2022 quando a casa estava em chamas e o bombeiro precisava usar o balde que tinha à mão. Aprendemos a lição da agilidade e da linguagem direta. Agora, parlamentares e educadores precisam entender que o algoritmo é um meio, nunca o fim
Se trocarmos o trabalho de base pela busca desenfreada por likes, seremos meros espectadores de uma arena digital que nós não controlamos. A vitória sobre o fascismo não se consolida com curtidas, mas com a retomada incansável do trabalho de base e da presença territorial.
Janones cumpriu um papel tático indispensável para apagar o incêndio de um momento histórico limite, mas a reconstrução do país e a blindagem da democracia exigem pés no chão e conexão profunda com a realidade do povo. A história não é escrita pelos algoritmos das grandes corporações tecnológicas da Faria Lima ou do Vale do Silício, mas pelas mãos de quem produz a riqueza, ocupa as salas de aula e toma as ruas para defender seus direitos. É no chão da vida real que a política de libertação acontece; na tela do celular, a gente apenas transmite o resultado.
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